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当社创业の祖を大林芳五郎という。现当社会长大林芳郎の祖父に当たる。いまから100年前、明治25年（1892）、芳五郎は初めて自らの力で大阪の阿部製纸所の工场建设を请け负った。そして、この年1月25日をもって创业の日と定めた。

すなわち当社の歴史はこのときから始まったのであるが、それを语るに先立ち、まず芳五郎その人について触れておかなければならない。それは、その人となりや事业における信条が、当社の社风や伝统をつくる基础となったからであり、1世纪の风雪に耐えて当社の今日を形づくる基となったと考えられるからである。

芳五郎は元治元年（1864）9月14日、大阪靱永代浜の大林徳七の叁男として生まれ、初め由五郎といった（芳五郎は明治35年2月以后の称である）。徳七は「大和屋」林家から分かれ、大和屋の大を冠して大林を名乗り、大林家の始祖となった。「大徳」と称して靱の地に塩と北海产乾物の问屋を営んでいたが、林家はもと河内国志纪郡の名族、林臣海主の出で、元禄时代より淀川过书船の元缔となった大町人であり、后に海运业、肥物（肥料用干鰯）商も兼ねていた。徳七の兄徳助の代に塩、肥物専业问屋となり、徳七は分家して同様の商いをしていた。幕末动乱の商人受难期にもかかわらず、间口15间（27ｍ）の店舗をはるに至ったというから、徳七の器量も推察される。

徳七は明治6年10月64歳で没し、あとには夫人美喜と由五郎を含む2男3女が残された。このとき由五郎は9歳であった。翌7年、由五郎は西区问屋桥北詰、呉服商麴屋又兵卫氏の店に丁稚见习となった。そのころ「大徳」は営业中であり、由五郎は当时の商家の风习に従って他店での修业に入ったものであった。

9年に兄が僧籍に入ったため、由五郎は家督を継いだが、麴屋での奉公を続け、父譲りの周到绵密さと母譲りの果断机敏によって主人に认められ、13年16歳で叁番番头に抜擢されて徳助の名を与えられた。

主人夫妻に男子がなく、娘婿にと望まれたほどであったが、13年に生家大徳は人手に渡っており、家名再兴を期す由五郎は15年18歳になると、この申し出を断って麴屋を去った。このときの同僚福松こと福本源太郎は、后に中国p站四天王の一人となる。

その后、由五郎は独立して呉服の小売业を始めたが、不景気のあおりで半年もたたないうちに资金的に行き詰まり、これは失败に终わった。人生最初の独立と挫折、由五郎はここからいろいろ学ぶところがあったに相违ない。

呉服小売りに失败した由五郎は一転して请负师を志した。「小売商売は自分の性格に适さない。かねてから有望视していた请负业こそ自分の性格からしても魂を打ち込んでやれる仕事だ」と思い定めたとは、后に彼の述懐するところであった。

しかし当时、坚気の家庭では请负业を蔑视する倾向があったため、ひとまず大阪を避け、いまや文化の中心地として栄えつつある东京で修业することにした。そして伝手を求めて、宫内省出入りの请负业者、砂崎庄次郎氏のもとに身を寄せることになった。明治16年（1883）7月、由五郎19歳のときである。

このころ世は不景気であったが、文明开化の波は高まりをみせ、15年には浅草～上野间、日本桥～上野间、浅草～日本桥间に马车鉄道が走り、16年には鹿鸣馆も开かれた。

砂崎家は古くから皇居出入りの作事方を务めていたが、庄次郎氏もそれにふさわしい人格者であった。年若い由五郎はその人格に强く影响されるとともに専门的な技术、知识を习得した。请负业界入りの最初に砂崎氏に出会ったのは幸运というべきであった。

由五郎はもちろん何らの建设技术をもたないので、出面、帐付け、そろばんなどの人事管理、庶务、会计などを担当したが、これは后に経営者としての管理に役立ち、荒くれ男たちとの付合い法も会得した。持ち前の融和性と侠気、堂々とした态度は彼らを心服させたのである。

最初は、皇居工事现场の出面係を务め、17年2月からは品川～赤羽间の鉄道工事に従い、土木工事の基础知识を习得した。その工事中の精励ぶりを见た砂崎氏の知人から名古屋师団の豊桥分営の兵舎工事の応援を依頼された。由五郎は、建筑については知识や経験がないのでかたく辞退したが、先方の重ねての恳望と砂崎氏の将来のためにとの勧めで承诺した。そこで材料係となり、材料の品质、特性、用途、価格などの必要知识を身につけ、现场に出てはその使われ方を见守った。こうして炼瓦工事、石工事、大工工事、左官工事など当时行われていた建筑工事全般を把握した。また、このとき初めて施主、监督と折衝する立场に置かれ、大きな収穫を得た。

18年5月に帰京した由五郎は砂崎氏のもとで、本格化した皇居造営工事に従った。すでに土木、建筑の基础知识をもった由五郎は、砂崎氏の不在中、女官部屋の敷地盛土と地ならし工事の见积りを命じられ、积算して见积书を提出するまでに成长していた。

皇居は22年1月に完成し、歴史的な宪法発布式典がここで行われた。规模においても、材料、施工の面でも、木造建筑では当时空前のものといわれ、この模范的大工事の体験が由五郎に与えた影响は大きかった。当社の伝统とする材料の精选と入念な施工は、ここに発しているといわれる。

このころ大阪鉄道会社の初期工事を请け负っていた水沢新太郎氏は、由五郎の力量を耳にし、友人砂崎氏に由五郎の借用方を頼み、砂崎氏もこれを承诺したため、由五郎は20年、4年ぶりに郷里大阪に帰ってきた。このときから由五郎の大阪を地盘とした活动が始まるのである。

この鉄道工事は大阪と奈良を结ぶ难工事であったが、工事もさることながら、多くの部屋の寄合い世帯である土工たちの纷争の调停、统制には大いに悩まされた。由五郎は偶然この地で再会した麴屋时代の旧友、野口栄次郎（「木屋市」として知られた颜役）の有形?无形の援助を受けて、この仕事をやり遂げた。

もちろん、由五郎自身の人物、力量によるところが大きかったのはいうまでもないが、土木请负が労働力の供给を主体としていたこの当时、こういった颜役の発言力は强く、彼らとつながりをもつことは力强い后楯をもつことでもあった。

21年夏、水沢氏の命で呉军港の筑造に従事し、约3カ月の后、部下の労务者と技师长との衝突事件を机に帰京し、これを契机に砂崎氏の许も去り、大阪に帰った。やがて请负业者として独立するに至るが、砂崎家との交情は终生変わることはなかった。