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わが国でさまざまな分野から中世都市に注目が集中した时期があった。それは1970～80年代のことだったと思う。理由はたくさんあるが、最大のきっかけは都市の再开発が进むなかで、それまで谜であった中世都市の遗构が数多く発见されたことが大きい。瀬戸内海の中世港町?草戸千轩町、越前朝仓氏の戦国期の居城を中心とした一乗谷、そして本号で取り上げられる东北の一大凑町?十叁凑。おりしも时代は60年代后半の高度経済成长が终わり、70年代の停滞期を経て、ふたたび右肩上がりの都市の経済発展が始まろうとしていた。中世都市への注目は、近代化のアンチテーゼとして浮上してきた中世ブームやロマンティシズムが下敷きとなっていたことは确実である。

このようにして始まった中世都市への関心は、その后顺调に継承されていったのだろうか。研究面では、考古学的な知见が蓄积されるとともに、文献史や建筑史との学际的な共同研究も进み、格段の発展を遂げたということができる。中世都市の多くの谜もかなり明らかになった。しかしその一方で、発掘にともなって白日に晒されていくわが国の中世都市は、ヨーロッパのそれと比べると、圧倒的に小规模かつ脆弱なものであった。はたしてこれを「都市」と呼んでいいものか、一抹の不安を残すものも少なくなかった。実际、わが国の场合、中世都市というよりは「都市的な场」という语を好んで使う研究者が一定数存在することは、このような事情を反映している。かつてわれわれを魅了した中世都市への憧憬は徐々に退潮していったのである。

日本の都市史を通観してみると、そこには日本独自の展开があったとみられる。ここでは时代区分の问题（これは重要ではあるが）をひとまず措くと、古代都市＝都城、近世都市＝城下町という明瞭な都市类型が存在したことには、ほとんど疑问を差し挟む余地はない。日本の古代都城には都市を取り囲む市壁＝罗城がなかったり、都市の规模そのものが中国の长安などと比べると3分の1ぐらいの大きさしかないなどの违いはあるものの、これは明らかに中国の都城をモデルにした都市であった。

一方、中世を飞び越して近世に入ると大名権力による城郭を中心とした城下町が日本全国にあまねく建设される。こちらは世界の近世都市と比べてかなりユニークな存在であり、城郭―武家地―町人地―寺社地という同心円的な位相构造の类型性は世界史的にも珍しい。わが国の近代以前の都市史では都城と城下町が二大类型としてしっかり存在しているので、そのあいだに挟まれた中世の都市は、より一层不明瞭で、小さくて頼りなげである。このことが中世都市へのロマンと、やがて幻灭を生んだのかもしれない。